编辑/解紫桐

　　 

　　5月4日上午，纪念马克思诞辰200周年大会在人民大会堂举行，马克思主义学院全体师生集体收看学习，大家认真学习了习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》并深有体会。会后学院数位老师结合习总书记讲话，撰写了学习报告。在此刊录，以飨师生。

　　 

　　高扬马克思的人文主义理想 开辟马克思主义发展新境界

　　马克思主义学院党总支书记 蔡利民

　　 

　　

　　 

　　习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：”马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”学习马克思的原著，理解马克思的原理，把握马克思的精神，体悟马克思的思想，我们可以清楚地认识到，马克思孜孜以求并始终坚信的未来社会——共产主义社会就“是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，即未来社会是“自由人的联合体”。

　　200多年来，尤其是《共产党宣言》发表170年以来，马克思主义哲学所以产生划时代的影响，根本原因也在于其哲学凸现了人类发展的重大历史课题：人的自由、人的价值、人的异化、人的扭曲、人的社会解放、人的全面发展等等。马克思秉持“人是目的”的人文主义理念，并以这种理论自觉去愤怒谴责资本的罪恶，批判物欲滔滔下人们道德水平的下降，冷静分析人的异化、物化的状况和原因，揭露物化世界对人文世界的扭曲、物化人格对人文品德的伤害，热忱追求人的自由，呼唤人的自由全面发展；马克思重视实践，注重生活世界，以人与自身、人与人、人与自然的和谐为最高价值诉求，因此，只有人文主义的精神才真正符合马克思的精神。

　　马克思认为在资本主义的时代，由于私有制和分工，劳动被异化了。异化劳动把人的需要变成动物的需要，把动物的需要变成人的需要。人丧失了自己的自由。在资本主义生产方式下，资本的贪欲加上技术的毫无节制，导致贫困加剧、道德败坏和生命的物化。“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价的。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的力量。”

　　因此，马克思出于悲天悯人的情怀和强烈的道德义愤，强烈抨击资本主义生产方式下人性尊严的丧失和良心道德的泯灭堕落：

　　“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。”

　　可见，资本主义就是在附着于资本家人格——资本上的无休无止的贪婪和物欲的驱动下彻头彻尾的物化运动。作为一种前所未有的文明，资本主义就是舍弃人的神性（“去魅”），张扬人的物性，从而将人彻底物化的现实运动，实证主义与资本主义、科学技术的结合，更使这种物化达到令人瞠目结舌的地步。于是，“一切神圣的东西都被亵渎了。” 最终的结果就是人与人、身与心、人与神、人与自然关系的紧张和冲突。

　　马克思实现的哲学上的哥白尼革命就是最终让哲学回归实践，回归生命，回归生活世界，让人类回归自由，回归人文世界。马克思的终极理想是实现人的自由——即把人从异化的状态中解放出来，真正实现人的自由而全面的发展。在马克思看来，人的自由不能在主观臆想和自我意识中实现，而应当在社会生活中实现，在生活世界中呈现。在这种社会里，人以一种全面的方式，即作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。

　　“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，而且，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人的矛盾的真正解决。” 从而实现每个人自由全面的发展：自由地劳动，自由地生活，自由地批判。人的自由本质和历史生存是马克思的基本维度。马克思追求的人文主义理想就是人与自身之间、人与人之间、人与自然之间的和谐。

　　马克思曾经说过，理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。在新的历史条件下，马克思主义的中国化应当进一步深化。应当真正回归马克思的人文主义理念和追求人的自由的宗旨，而“经济至上、物质第一”的逻辑必然导致马克思主义的庸俗化，使人沦为经济动物、物欲奴隶，这与马克思自由全面发展的理想大相径庭。

　　马克思当年追求的的理想社会是“给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。新时代中国特色社会主义就是不断促进社会公平正义，实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，不断促进人的自由全面发展。因此，推进马克思主义的中国化、时代化，应当高扬马克思的人文主义理想，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！

　　 

　　致敬与宣誓

　　——习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》学习心得

　　马克思主义学院概论课教研室主任，副教授 周作芳

　　 

　　

　　 

　　5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表了重要讲话，在讲话的最后谈到为什么要纪念马克思：是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念，进而明确提出，前进的道路上，我们要继续高扬马克思主义的伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。这是一篇向全世界公开表明中国共产党毫不动摇坚持马克思主义的政治宣言。

　　中国共产党是根据马克思主义组织起来的政党，马克思主义的信仰是中国共产党人的政治灵魂。然而，改革开放以来经济社会的巨大变迁，尤其是苏东剧变使一些共产党人开始怀疑马克思和马克思主义。有人提出马克思主义失败了，让一个德国人来指导中国是“鸠占鹊巢”，就是马克思搞得我们中国很难受等等。马克思主义空想论、过时论和崩溃论甚嚣尘上。这导致了思想混乱，有的共产党员甚至是共产党的高级领导干部不信马列信鬼神、有的信仰西方的自由主义、对错误言论听之任之不敢亮剑，高校思想政治课堂观点形形色色，马克思主义在教材上失踪、在论坛上失声，马克思主义被边沿化。一个马克思主义政党不敢理直气壮地宣扬马克思主义，将信将疑地坚持马克思主义。这是党的组织涣散、党的领导弱化、党的建设软化和党内腐败的根本原因，抛弃马克思主义，中国共产党便没有了灵魂，党将不党，国将不国。

　　十八大以来，习近平总书记提出加强马克思主义在意识形态的指导地位，全面从严治党，尤其是思想建党，力挽狂澜，将党的建设拉回到马克思主义的正确轨道。今年是马克思诞辰200周年、《共产党宣言发表》发表170周年，在这个重要的时间节点，中国共产党人表达了对马克思应有的崇高敬意，指出“马克思至今依然被公认为‘千年第一思想家’”，马克思主义的一般原理是完全正确的。“实践还证明，……历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的”，习近平在讲到这“三个完全正确”时，语气格外坚定有力，体现了以习近平为核心的中国共产党领导集体对马克思主义的坚定信仰。

　　习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年的讲话是一篇马克思主义的纲领性文献，将中国共产党的理论逻辑和全面从严治党的实践逻辑紧紧扣在马克思主义的理论轨道上，沿着中国特色社会主义道路坚定前行。

　　 

　　习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》学习体会

　　马克思主义学院教授 张月想

　　 

　　

　　 

　　5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂举行，习近平发表重要讲话。

　　讲话评价了马克思的一生是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生；是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。讲话概括了马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律；是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系；是实践的理论，指引着人民改造世界的行动；是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。习近平对马克思的评价、对马克思主义的概括全面、准确，而且对每一方面都进行了详细地阐述，实事求是。

　　马克思(1818—1883)，马克思主义的主要创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家。主要著作《资本论》 、《共产党宣言》等。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义运行的特殊规律。

　　1999年9月，英国广播公司（BBC），评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一。实践证明，马克思“千年第一思想家”当之无愧！我们崇拜、敬仰并深切缅怀！

　　 

　　习近平总书记《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》学习体会

　　马克思主义学院副院长 王建永

　　 

　　

　　 

　　2018年5月4日上午，我全程收看了在人民大会堂举行的纪念马克思诞辰200周年大会，认真倾听和学习了习近平总书记在纪念大会上发表的重要讲话，体会颇多，择要概述。

　　首先，加深了对马克思主义的全面认识和整体把握。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。习近平总书记在讲话中对马克思主义进行了高度概括，深刻指出马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论、不断发展的开放的理论，并进行了深入的阐释，这为我们从整体上理解和把握马克思主义指明了方向。

　　其次，更加体会到马克思主义在中国的发展是时代的选择、人民的选择。习近平总书记在讲话中指出，马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。回顾中国近代以来的历史，我们可以深切地感受到，救亡图存、谋求独立并走向富强是中国近代以来的主题，先进的中国人进行了一次一次的探索，最终选择了马克思主义，成立了中国共产党；在中国共产党是带领下，中国的面貌终于焕然一新了。

　　再次，高校思政课要充分发挥传播马克思主义的主渠道作用。习近平总书记在讲话中指出：新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，并从九个方面谈到如何学习马克思主义。作为高校思政课教师，肩负着研究传播马克思主义的光荣使命，要不断探索和充分发挥好思政课传播马克思主义的主渠道作用。

　　 

　　马克思主义必然实现全球复兴

　　——学习《习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》的体会

　　马克思主义学院概论课教师 王旭琰

　　 

　　

　　 

　　今年是马克思诞辰200周年、马克思主义纲领性文献《共产党宣言》发表170周年，今年也正值世界和中国发展的关键年份。在此重要时刻，中国隆重举行纪念马克思诞辰200周年大会，习近平总书记在会上发表重要讲话，高扬马克思主义理论伟大旗帜，具有十分重要的意义。

　　马克思主义具有最强的综合性特征，它不是某一学科，也不是某一学派，而是人类在思考我们人类面临的问题、未来人类社会发展和人类如何实现自由等根本性问题而产生的理论成果。马克思在总结整个人类发展的历史长河中，透视出历史运动的本质和时代发展的方向，他的理论不仅是他所处的那个时代精神的精华，又是整个人类精神的精华。

　　但是马克思主义在现当代遭遇了理论和实践上的困境。20世纪共产主义运动在苏东剧变后陷入低谷，马克思主义被资产阶级学者宣布为“过时”的学说，很多共产党人的马克思主义信仰发生动摇。但是，只要人类面临的各种问题没有解决、人类的自由尚未实现、未来人类社会依然是我们思考的主题，那么我们必然会回到马克思，回到他对这些问题所做出的卓越无比的理论探索中来。

　　当前时代的发展，已然要求我们回到马克思主义的宏观视野，从人类的视野和一般社会制度的视角去思考我们这个时代，去探索人类发展的未来。近四十年的经济全球化并没有为所有相关国家和人口带来普惠福利，而是在给个国家引发严重的不平衡，各阶级各群体之间贫富差距拉大，甚至在资本主义世界体系的中心国家美国，贫富差距扩大也成为最重要的困扰之一。剥削、贫穷、失业、经济危机、阶级斗争等马克思主义中的核心词汇再次成为人们关注的焦点，社会制度改革、世界贸易制度调整、国际政治秩序重建成为国际社会的重要议题。更有气候变化、环境污染、难民问题、恐怖袭击等跨国界的世界性难题，都要求我们重新回到马克思，超越单个国家的视角，超越短时段的尺度，来探寻解决人类面临问题的方案。

　　对人类未来的思考，我们不得不回归共产主义——马克思基于人类发展历史和资本主义的内在矛盾所给出的解决方案。近些年方兴未艾的第四次工业革命，进一步为实现共产主义创造了条件。人工智能飞速发展，人类一般的脑力体力劳动将进一步被机器替代，为人们有更多闲暇时间创造了条件；大数据、云计算，让一个商人马云都意识到未来的经济制度一定是计划经济，因为对社会需求进行精准预测，排除了市场作为供需对接的中介性功能；共享经济的发展让人们不必占有就可以随时使用社会财富，引发了使用权代替所有权的讨论。科技革命的发展将瓦解资本主义生产方式的基本制度，如劳动力、市场、产权等。科学技术拓展了我们对未来社会的想象空间，但它们不会自动产生新的社会制度。“实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征”，我们需要重新站在马克思的理论基点上，就像他在工业革命的基础上去勾勒未来共产主义的轮廓，并把它变为世界共产主义运动一样，我们能否在当前科技革命的基础上，对共产主义形成更具体的认知，并把它变为一种社会实践呢？

　　时代的发展要求我们回到马克思主义，发展马克思主义，而马克思主义在全球的复兴也必将到来！